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Le Prieuré de Sion (2ième partie) - Le Premier Gaulois

 

Une incarnation précédente

La création d’une association est une sinécure. Il convient de noter que le prieuré n’était pas la première création de Plantard. Cet honneur va à l’ « Ordre Alpha Galates ». Les statuts de l’Alpha Galates sont datés du 27 décembre 1937, mais s’ils sont vraiment de cette date, nous notons qu’ils ont été seulement enregistrés en 1942. La publication dans le Journal Officiel est de septembre 1944, une fois la guerre terminée.

Le but officiel de l’association est de fournir de l’aide pour les jeunes qui avaient souffert sous l’occupation allemande, mais elle se décrit également comme menée par des idéaux patriotiques et chevaleresques à travers des activités mutuelles de soutien et de groupe. Ces termes sont naturellement identiques aux statuts de 1956, ainsi que l’organisation intérieure : neuf grades, bien que l’association soit dirigée non pas un nautonier, mais par « Sa Majesté Druidique ». Les statuts indiquent également que l’organisation est divisée en deux groupes, la Légion et la Phalange, organisés en Arches et provinces, comme le prieuré, suggérant que les statuts du prieuré aient été partiellement réutilisés de l’organisation de l’alpha Galates. En outre, nous constatons que l’ordre est enregistré à l’adresse de Plantard - il habitait à Paris.

Tout a été fait pour laisser croire que « l’ordre est rigoureusement fermé aux juifs » - ainsi qu’aux Maçons. Pour l’époque, en 1942, c’eut été une exclusion sociale logique. La franc-maçonnerie venait d’être dissoute par le régime Nazi, qui n’était également pas reconnu pour son admiration vis-à-vis des Juifs. N’importe qui créant une organisation pendant la deuxième guerre mondiale aurait ainsi pensé qu’il protégerait les membres et les officiers en soulignant le « désir » Nazi dans les statuts et cela explique que l’association n’ait pas voulu aller à l’encontre de la ligne Nazie. Même si l’Alpha Galates essayait de sauver des juifs des camps de concentration, il aurait été d’une tactique bonne et intelligente d’inclure un article « aucun juif ou maçon » dans les statuts.

Comme le Prieuré, l’ordre a eu un magazine, ‘Vaincre’ ; Plantard en était rédacteur ; il était également « sa Majesté Druidique » et prétendait écrire « pour une jeune chevalerie ». Il a écrit qu’il essayait de rétablir l’idéal chevaleresque parmi la jeunesse française et ‘Vaincre’ était son mécanisme. Cette fois, il n’a pas employé « Chyren » comme pseudo, mais signait en tant que Pierre De France ou Pierre De France-Plantard, soulignant son ambition pour mener les Français dans une nouvelle ère.

Comme le Prieuré, ‘Vaincre’ n’a pas duré longtemps : seulement six publications ont été produites, entre septembre 1942 et février 1943. Le magazine a été édité mensuellement ; il était composé de quatre pages et est passé de 1400 à 4500 exemplaires. Comme CIRCUIT, il a été remis gratuitement. Une question importante est : « Qui a financé le coût de l’impression ? », car Plantard était encore un adolescent, sans source de revenu suffisant. Nous répondrons à cette question plus tard.

‘Mis-sion’

Le titre « Alpha Galates » a été pris dans la bible - encore un parallèle avec le Prieuré. L’Alpha Galates se traduit littéralement comme « premier Gaulois » ; c’était St Paul qui prêchait en Gaule. Plantard « De France » prêchait-il pour son peuple ? Les « Gaulois » ? Plantard a-t-il vu sa mission dans la même lumière que St Paul, à savoir convertir les Français ? On sait que Plantard prêchait en se référant fréquemment au passé antique et mythique de la France. À la différence de CIRCUIT, ‘Vaincre’ a traité des sujets mystiques, tels que la sagesse antique, les Celtes (les Gaulois) et l’Atlantide. Beaucoup ont noté que dans les années 60 et 70, Plantard a eu une fascination spécifique pour Henri Boudet et qu’il a contribué à porter « La Vraie Langue Celtique » à la connaissance de la communauté des chercheurs de l’énigme de Rennes-le-Château. Peu semblent avoir observé que ceci a pu être une conséquence directe de sa fascination plus ancienne pour les Celtes et les Gaulois, un intérêt qui remonte à l’époque de ‘Vaincre’ - trois décennies avant qu’il écrive l’avant-propos à une réimpression du travail de Boudet. Un des articles dans ‘Vaincre’, écrit par Lecomte-Moncharville, dit : « quand le christianisme a supprimé les druides, la tradition Atlante a été préservée par les moines qui l’utilisèrent pour créer l’ordre de Galates, l’ordre de frère des Cisterciens. » Nous notons que les templiers étaient l’ordre des frères des Cisterciens. Dans les années 60, Plantard prétendait que le Prieuré de Sion s’était séparé des Templiers et qu’il était donc un ordre de frères Templiers aussi. Mais, de nouveau, la fascination pour « un ordre de frères Templiers », connu comme Sion ou Galates, existait déjà avec Plantard - et compagnie… - des décennies avant que Lincoln ne fasse du Prieuré de Sion et de Plantard des notoriétés.

Ce qui était écrit dans les statuts était-il son vrai but, ou y en avait-il un autre? Tout comme Picknett et Prince, qui croyaient que CIRCUIT était un journal de la Résistance, ‘Vaincre’ - édité pendant la guerre – était-il un journal de la Résistance ? Plantard clamait que c’était le cas. Nous reviendrons sur le sujet, mais il se peut que Plantard ait en effet prôné la résistance... La Résistance avait pour but de rejeter l’oppresseur allemand et de rendre la France à sa population. La tactique de propagande implique souvent le langage mythique et un contenu légendaire : de Braveheart au Roi Arthur, l’histoire est là pour inspirer et stimuler des personnes à l’action. Si ‘Vaincre’ et CIRCUIT étaient des journaux de résistance, il est clair que le premier ait été de la propagande pour unir les Français - et principalement la jeunesse, tandis que le dernier était un document chiffré, fournissant les informations principales à ses « membres de cellules ».

Emblème

Il y a un autre parallèle entre l’emblème de l’Ordre et le Prieuré. Celui de l’Ordre est un chevalier à cheval, portant un drapeau soutenant un symbole qui deviendra plus tard le sceau du Prieuré. L’emblème contient l’intitulé « Etats-Unis d’Occident », faisant miroiter l’espoir que l’organisation ferait appel à la jeune chevalerie, qu’elle aurait des contreparties dans l’ensemble de l’Europe, et qu’elle mènerait à la base des « Etats-Unis de l’ouest ». Le chevalier est dépeint comme montant vers un soleil levant qui encercle le signe du Verseau - populaire jusqu’aux années 60 comme signe d’un nouvel âge à venir. Ici, la route - ou devrions-nous lire le chemin ou même le « circuit » ? - est accompagnée des dates et des lieux : elle commence par la date 1937 et finit avec 1946 ; le chemin va de la Bretagne à la Bavière. Nous devons noter que les statuts sont datés le 27 décembre 1937 et l’emblème semble suggérer que 1937 ait été le « vrai » début de la mission de l’Ordre.

Un ordre maçonnique

Le Prieuré déclare qu’il est indépendant, mais l’Ordre ne l’était pas. L’Alpha Galates faisait partie de la Grande Loge du rite Rectifié et était donc un ordre maçonnique. Il est donc tout à fait intrigant de lire que l’Ordre n’était officiellement pas ouvert aux maçons - et il souligne que les statuts étaient davantage approuvés pour la forme aux services du régime Nazi. La référence « à l’appui mutuel » dans les statuts prend ainsi également un cachet maçonnique. En outre, le 27 décembre est le jour de St Jean l’Evangéliste, qui est, comme Jean le Baptiste, patron de la franc-maçonnerie.
Comment Plantard a-t-il accompli cette alliance maçonnique ? Le consensus est que deux coopérateurs en étaient les instruments : Robert Amadou et Camille Savoire.
Beaucoup plus tard - en 1989 - Plantard prétendra qu’une autre personne, Georges Monti, était la véritable inspiration de l’Ordre, et que la fondation daterait du 6 février 1934. Ceci antidate 1937 de trois ans et semble donc peu susceptible d’être vrai. Il semble que ce soit plutôt ce que Plantard souhaitait comme « cause » de la naissance de l’Ordre !... Le 6 février 1934 était un jour propice, car on se souvient des manifestations de violence dans les rues de Paris, avec des rassemblements allant jusqu’à 40.000 personnes. Durant ces manifestations, la police a ouvert le feu, tuant 16 personnes, en blessant 650 - 1600 policiers furent blessés. L’événement a causé la démission du premier ministre Edouard Daladier.

Les maîtres de marionnette

Nous savons que ‘Vaincre’ n’était pas l’œuvre d’un seul homme ; cependant, certains ont argué du fait que Plantard ait écrit tous les articles lui-même, en employant de vrais - et célèbres - noms. Même si c’est le cas, il avait besoin d’un commanditaire. Ainsi, les auteurs incluent Maurice Lecomte Moncharville, Robert Amadou, Plantard lui-même, Camille Savoire, Jacques Brosse et Egmont de Gabriel Trarieux, ainsi qu’un professeur de droit, Louis le Fur. Certains de ces articles semblent avoir été écrits spécifiquement pour ‘Vaincre’, alors que certains autres ont été pris dans des publications existantes. Robert Amadou a dit plus tard qu’il a consciemment écrit des articles pour ‘Vaincre’. Interrogé quant à ce qui était son but, il a suggéré que son but était politique. Amadou a refusé en outre de parler de l’Alpha Galates, disant : « pour ma part, je n’ai jamais été impliqué dans l’activité politique, avant ou depuis. » Le Fur déclarera plus tard que lorsque ‘Vaincre’ a été créé (1937), Moncharville était sa « Majesté Druidique », mais qu’en septembre 1942, Moncharville avait démissionné en faveur de Pierre Plantard, qui avait 22 ans - et ainsi n’était plus mineur. Mais, plus important, la fin de ‘Vaincre’ a coïncidé avec la mort de Maurice Lecomte-Moncharville, en février 1943, ce qui laisse supposer qu’il ait payé la publication. Cela suggère également que Moncharville ait été en effet l’esprit supérieur de l’Ordre, ce qui coïncide avec les statuts. Il a pu avoir transmis à Plantard le ‘sceptre’ quelques mois avant sa mort, bien que l’organisation ne puisse pas survivre sans son aide financière, qui couvrait les coûts d’impression.
L’autre personne instrumentale était Savoire. Quand Plantard déclarera plus tard que Georges Monti était son mentor, il dit également qu’il avait été présenté à Monti en 1934 (quand Plantard avait seulement quatorze ans) par son médecin de famille, Camille Savoire. Bien que le rôle de Monti ne puisse pas être démontré, nous savons qu’il a parlé à ce sujet en 1942. Si ce n’était pas le cas, il est vrai que Savoire a connu Plantard. Si c’est le cas, nous notons que Monti est mort en 1936, ainsi Plantard ne peut pas l’avoir connu longtemps. Peut-être que l’Ordre - si nous acceptons 1937 comme sa date de naissance - peut avoir été interprété comme l’incorporation des idées de Monti, ce que Plantard a essayé de réaliser.

Entre parenthèses, Monti est mort jeune (âgé de 56 ans). Il aurait été empoisonné, en octobre 1936 - quelques jours après le bulletin de la Grande Loge de France l’ayant dénoncé comme imposteur et espion jésuite (chez qui il a été élevé). Monti est mieux décrit en tant que « membre répétitif de tous les Ordres », qui a également voulu s’élever aux rangs les plus hauts dans chacun d’eux. Ceci peut avoir été la raison pour laquelle il a été considéré comme un espion. Cependant il l’a très probablement fait pour des raisons purement personnelles, mais il a pu, naturellement, y avoir eu plus que cette infiltration incessante de sa part, c’est-à-dire peut-être qu’il était un espion ou peut-être qu’il était chargé par quelqu’un d’une mission. Et si dans ce cas, il avait donné à Plantard une mission propre à lui? Ou Plantard était-il en effet juste un homme essayant de se faire un nom et satisfaisant un désir personnel, comme Monti ? Pour conclure, concernant Monti, nous devons noter qu’il côtoyait les grands : il est devenu secrétaire de Josephin Peladan, mais a été également étroitement associé à Gérard Encausse, mieux connu sous le nom de Papus, qui l’a envoyé en mission secrète en Egypte en 1908. Monti a également œuvré à l’intérieur de l’OTO, et s’est ainsi exposé à Aleister Crowley, la bête (666) de la bible. Monti est devenu le représentant en France de Crowley, qui lui-même a passé un temps considérable en France et dans les Pyrénées en 1908.

Plus avant dans l’histoire

Pierre Plantard. Publié dans 'Vaincre'.

Même si l’ordre a été fondé en 1942, et non en 1937, Plantard a certainement fondé - ou essayait de fonder - des associations dès 1937, à l’âge tendre de 17 ans - et par conséquent étant mineur, ce qui était une raison suffisante pour que l’autorisation soit refusée. Plantard a essayé de fonder la Rénovation Nationale Française, ainsi que le Groupement Catholique de la Jeunesse. Un rapport de police, datant de 1945, concernant l’Alpha Galates, déclare que Plantard a demandé à M. Daladier, qui était alors Président du Conseil, de lui accorder la permission de publier « La Rénovation Française », permission qui a été refusée.
Bien que la permission en ait été refusée, il l’a alors éditée sous forme de « tracts », jusqu’en 1939. En 1940, il a soumis une demande aux autorités pour obtenir la permission de reprendre la publication de ce journal, mais cette autorisation n’a pas été accordée non plus. La police a classifié le groupe catholique de la jeunesse en tant que « corps informel qui organise des activités de loisirs pour les jeunes dans diverses paroisses de Paris ». Tous les ans, ce groupe arrangeait des vacances en camp à Plestin-les-Grèves (Côtes-du-Nord), qui en 1939 avait attiré environ 75 jeunes. La police rapporte également qu’en mai 1941, Plantard a fondé une association appelée « Rénovation Nationale Française », qui n’a entrepris aucune activité, alors que la permission pour cette organisation était refusée par les autorités allemandes le 3 septembre 1941. Le prieuré de 1956 et l’Ordre de 1942 ont ainsi un thème commun qui a certainement préoccupé Plantard depuis 1937. Comme ‘Vaincre’ et CIRCUIT, la Rénovation a eu un bulletin hebdomadaire libre, connu sous le nom de « Renouvellement français ». Au vu de documents officiels, elle a eu une édition de 10.000 copies. La question importante est de savoir si les organismes de 1942 et 1956 étaient les expressions d’une dévotion véritable à une cause, ou s’ils étaient des façades pour autre chose. Si c’est le cas, nous devons noter que plus Plantard vieillissait, moins il parvenait à faire accepter ses idées - aucune de ses dernières initiatives n’a duré plus longtemps que quelques mois et elles n’ont pas survécu à leurs statuts. Il semble bizarre que maintes et maintes fois, Plantard n’ait pas réussi à capter l’imagination de certains ; pourtant, à partir des années 60, il aurait pu retenir l’attention du monde entier et vendre le Prieuré de Sion comme l’un des plus grands mythes de l’histoire !

Dates

Pouvons-nous calmer les débats à propos de l’origine 1934-1937-1942 ? Camille Savoire a formé, en mars 1935, « le Grand Prieuré des Gaules », un nom qui est un mélange de l’Ordre et du Prieuré, cependant en les précédant tous les deux par, respectivement, une et deux décennies. Plantard a noté que Savoire était l’une des influences principales de sa vie. Savoire est resté grand maître de l’organisation jusqu’à sa mort, en 1951. Savoire était également un membre du Rite Ecossais Rectifié et le Grand Prieuré des Gaules, comme l’Ordre, faisait partie du RER. Oserions-nous suggérer que Plantard lui-même était un membre du RER, voyant son organisation y adhérer ? Bien que le Prieuré ait souligné son statut indépendant, l’Ordre a appartenu au cadre maçonnique, quoiqu’il ait indiqué qu’il devait « officiellement » ne pas s’ouvrir aux maçons. Ceci (car Savoire et ‘compagnie’… en étaient) était certainement un mensonge.

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