Notre Dame de Marceille Un lieu haut, magique

 

Sommaire

PREMIERE PARTIE: UN MONDE SOUTERRAIN
- Notre-Dame de Marceille, présentation sommaire
- Au commencement était le mégalithe
- De Ste Marie à N.D. de Marceille
- L’étrange Vierge noire de N.D. de Marceille
- Un caveau et des sous sols sous N.D. de Marceille
- Le puits oublié

DEUXIEME PARTIE: LES ALENTOURS
- La source miraculeuse
- L‘énigme de monsieur Gustave Vison
- Vestiges oubliés Près de la rivière l’Aude

TROISIEME PARTIE: DES PERSONNAGES CELEBRES
- L’ombre de St Vincent de Paul sur Notre-Dame de Marceille
- Fouquet… ou l’éternel recommencement
- Templiers
- Les personnages de l’affaire Rennes-le-Château

CONCLUSION
- Alchimie !
- Axes de recherche

Introduction

La première remarque que se fait sans doute le visiteur du site de Notre-Dame de Marceille (NDM par la suite) est la disproportion entre les bâtiments et la modestie du lieu, hors de toute agglomération : la ville la plus proche est LIMOUX à plusieurs kilomètres.
Le visiteur, le touriste, intéressé par l’histoire du lieu apprendra alors qu’à cette étendue anormale en surface correspond de manière souterraine un autre espace par l’organisation de galeries dont certaines paraissent pouvoir rejoindre la rive de l’Aude qui coule plus bas; en se renseignant sur l’histoire locale, notre visiteur découvrira alors une confirmation de l’existence d’un réseau de souterrain ainsi que l’ancienneté du lieu.
Comme d’autres endroits en France où fut construite une basilique, Notre-Dame de Marceille a été construite sur l’emplacement d’un ancien culte et même d’un très ancien culte puisque l’on trouve référence à un mégalithe.
Ce fait en lui même remarquable, est doublé d’un deuxième élément, la présence d’une vierge noire. La conjonction de ces deux éléments, se rencontrant rarement suffit à signaler Notre-Dame de Marceille comme un lieu de culte privilégié dans l’histoire des populations, mais ce qui donne à ce dernier son caractère proprement exceptionnel c’est le fait que la statue de cette vierge NOIRE soit accompagnée d’un enfant BLANC. Cas peut être unique à notre connaissance.

Bien évidemment, on peut s’attendre aussi à ce qu’à une telle conjonction de caractères rares du lieu, on trouve associé un culte particulier sous la forme de pèlerinage ou à tout le moins de tradition relative à un caractère miraculeux :
Notre-Dame de Marceille se voit dotée d’une telle tradition et même, elle a connue une triple tradition miraculeuse:
- attachée à la statue
- attachée à un puits
- attachée à une source

La source miraculeuse est toujours présente, située en haut de la ‘Voix Sacrée’. Le puits, curieusement situé dans l’église, jusqu’au 18°s était encore visible. Mais, depuis cette époque, sa margelle a été démantelée et son emplacement dissimulé.
Enfin, il faut pénétrer dans l’église dont la visite ne laisse pas d’étonner :
On y découvre une décoration quelque peu surprenante dans un église consacrée à un culte marial : 22 médaillons ponctuent la décoration de l’église, médaillons dont le symbolisme rappelle plutôt l’alchimie que l’histoire pieuse.

Ainsi, la simple visite des lieux intrigue et justifie que l’on s’intéresse davantage à l’histoire de cette construction, d’autant plus qu ‘elle ne semble pas avoir fait l’objet de travaux de recherche systématique comme d’autres lieux célébres (et l’ on pensera par exemple à Chartres) ; cette modestie ne l’a cependant pas empêchée d’attirer ou de retenir l’attention de quelques personnages, en plus des érudits locaux qui n’ ont pas manqué de témoigner à différentes époques de l’histoire du lieu. On trouve des personnages de premier plan tels Fouquet, l’abbé Boudet, les lazaristes… pour ne citer que ceux-ci. Les templiers eux mêmes se sont intéressés au lieu et y ont possédé un domaine, l ‘association vierge noire/templiers n’est pas rare et elle renvoie alors l’histoire de NDM à un ensemble plus vaste. Enfin, l’on peut penser que NDM ne se contente pas de poser des questions à l’histoire, elle permet peut être d’y apporter des réponses, ainsi sur un épisode étrange mais peu connu de la vie de St Vincent de Paul.

Mais l’histoire de cette basilique ne semble pas s’arrêter au 17°s, ni même au 18°s, plus récemment un autre personnage, un voisin pourrait on dire, s’y est intéressé,l’abbé BOUDET, lequel fait référence au lieu mais est lui même sujet de référence dans l’ouvrage que l’abbé Lasserre consacre au pèlerinage de NDM ; au fil de cet ouvrage on retrouve des personnages dont il est fait mention dans l’histoire de RLC, par exemple, Mgr Billard qui apporta son soutien à l’abbé Saunière et qui semble avoir bénéficié comme lui d’une soudaine richesse. Bien sûr, il est naturel que les pistes de différents ecclésiastiques s’étant tous d’une manière ou d’une autre impliqués dans l’histoire locale se croisent et se recroisent, après tout Limoux, Arques, Alet, Rennes le Château ne sont pas si éloignés, mais il n’en demeure pas moins que le passé de ce lieu semble bel et bien avoir vivement retenu l’attention de différentes personnalités religieuses au point que Monseigneur Billard en fera l’acquisition A TITRE PRIVE.

La fontaine miraculeuse existe toujours, les souterrains existent toujours, le puits également même s’il a été dissimulé, d’autres témoignages du passé subsistent ou ont été enfouis sur le lieu ; tous ces éléments très concrets attestent de l’ancienneté du lieu et d’une histoire oubliée sinon occultée ; la basilique, elle même, avec sa décoration porte témoignage d’un enseignement ésotérique dont nous avons perdu la clef.
Notre-Dame de Marceille est elle un lieu où se trouve reposer un dépôt ? et si oui de quelle nature est celui ci ? La connaissance de la nature de celui ci et de son emplacement exact ont pu être transmis aussi bien que perdus et retrouvés à différentes reprises, au 13°s puis au 17°s, plus près de nous, nous retrouvons des personnages de l’affaire de Rennes le Château.

Avant de commencer une véritable investigation et aborder les axes de recherches qui se présentent, il convient d’abord d’exposer quelles sont les sources, les faits, les documents dont nous disposons à l’heure actuelle.
Nous suivrons donc le plan suivant :
Après quelques éléments indispensables sur les origines du nom, nous commencerons par retracer l’ historique du lieu en mettant l’ accent sur l’existence d’un culte dont l’origine est fort ancienne :
- Première partie (Un monde souterrain), puis nous examinerons les alentours du lieu et nous verrons qu’ils réservent eux aussi au promeneur attentif quelques surprises ;
- Deuxième partie (Les alentours) ; nous nous intéresserons ensuite aux personnages qui d’une manière ou d’une autre se sont intéressés à ce lieu ;
- Troisième partie (Des personnages célèbres) enfin, en guise de conclusion, nous reviendrons à notre point de départ, en entrant dans l’ église dont nous présenterons un commentaire de la décoration avant de proposer des axes de recherche.

Conclusion: Axes de recherche

Au terme de ce premier travail qui se présente comme simplement préliminaire, nous pouvons, après avoir recensé tous les éléments à notre disposition en ce qui concerne Notre Dame de Marceille, présenter quelques axes de recherche futurs.
Ces axes peuvent être définis en regroupant les thèmes que nous avons rencontré :

Un axe d’histoire locale : Notre Dame de Marceille et Limoux.
Ici, il s’agit de s’intéresser au lieu lui même, son histoire, ses récits, ses contes. A la suite de l’exposé que nous avons fait, nous retiendrons l’hypothèse d’un dépôt qui a été fait à Notre-Dame de Marceille, dépôt dont la nature et l’ emplacement ont pu être oubliés puis sans doute retrouvé à certaines époques. On peut aussi avancer l’hypothèse plus forte d’une transmission de ces informations au fil des siècles mais encore faut il prouver d’abord l’existence d’un tel dépôt.

Un axe de recherche biographique :
En quoi Notre-Dame de Marceille représente t-elle un point commun dans l’histoire de St Vincent de Paul, de Nicolas Fouquet et de Monseigneur Pavillon. Ces trois personnages contemporains
Avaient ils des intérêts communs ? un intérêt commun ? ont ils œuvré pour un même objectif ? et si oui dans quel cadre ? Cet axe peut ou non recouper le précédent ; en particulier, il est parfaitement concevable que des ecclésiastiques aient pus et ce de manière non concertée retrouver dans des documents mention du dépôt qui constitue la première hypothèse. En particulier, on se demandera ce qui a pu se passer au 17°s où plusieurs personnages croisent l’histoire du lieu. Fouquet amène à Nicolas POUSSIN, ce qui nous amène au troisiéme axe.

Un axe de recherche en relation avec Rennes-le-Château :
notamment, développer le parallèle entre l’histoire de Mgr BILLARD et celle de l’Abbé Saunière. Mgr BILLARD protecteur de l’ abbé Saunière, a comme lui connu une soudaine fortune, comme lui il a fait restaurer à grand frais une église à Elboeuf en Normandie. Il s’agit moins de s’intéresser à l’affaire de Rennes-le-Château qu’à certaine de ses caractéristiques : présence permanente d’ ecclésiastiques dans plusieurs événement de l’énigme de Rennes-le-Château et de Périllos.

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