Saint Michel archange… patron de l’église de Périllos

 

Apocalypse de St Jean (XII,7-9): "et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent, mais ils ne furent pas les plus forts, et leur place ne fut pas trouvée dans le ciel. Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui."

Autrefois le choix d’un patron pour un lieu, sacré qui plus est, ne laissait rien au hasard. Chaque point, détail, impératif secret, ou raison avouée était minutieusement étudié et mûrement réfléchi. On est certain que jamais la dénomination n’avait d’autre espoir qu’une efficacité maximum attendue en raison d’impératifs locaux, familiaux, régionaux ou en fonction d’événements phénoménaux ou anormaux à plus d’un titre. Etait-ce le cas pour le saint patron de Périllos : St Michel Archange ?

Qu’en disent les écrits ?

Tout d’abord il est l’un des trois anges nommément désignés par la Bible, et admis par le concile de Latran en 745, avec Raphaël et Gabriel.
Dans le livre de Daniel nous le trouvons au rang de protecteur d’Israël.
Pour l’Apocalypse les armées angéliques sont sous son seul commandement à combattre le dragon et les créatures néfastes… ou volantes. Dans Josué (V, 14) il est appelé "chef des armées de Dieu".
Souvent ce personnage est évoqué, ou invoqué, sous le titre d’Archange dans la liturgie des défunts en particulier où il tient une place importante.
Une surprise cependant : En reprenant « Les vies des saints pour tous les jours de l’année » nous trouvons bien St Michel , mais sous le titre de S. MICHEL et tous les SS. ANGES. Dans cet ouvrage nous ne trouvons nulle part les célébrations des saints Gabriel et Raphaël. Il semblerait que Michel à lui seul représente TOUS les ‘SS. Anges’.

Et la tradition ?

Ensuite la tradition populaire s’en empare et le montre sous la forme d’un guerrier ou chevalier. Il est rarement représenté autrement que revêtu d’une armure, d’une cotte de maille ou d’un habit guerrier selon les époques et les circonstances. Le plus souvent il terrasse le dragon d’un coup de lance.
Grégoire le Grand lors d’une procession contre la peste vit St Michel, au sommet du mausolée d’Adrien, remettre son épée au fourreau. Et la peste cessa miraculeusement. Depuis le mausolée est devenu le ‘Château Saint- Ange’.

Vision de la milice céleste sous les ordres de St Michel

Quant aux différents récits concernant l’édification, en Italie, du Mont Gargano suite à l’intervention de Michaël on en trouve un résumé dans la page ‘Le Mont Saint Michel’ sur notre site France Secret. On peut cependant soupçonner un lien insolite entre l’archange et les taureaux puisqu’on retrouve en plusieurs endroits un récit reprenant le thème de cet animal s’obstinant à monter un lieu, plus tard voué au culte du saint. Attachement de St Michel à un culte taurobolique ? si oui pourrait-on se trouver devant un lien avec Mithra qui se confirmerait en raison du fait que seuls les guerriers et les hommes pratiquaient le baptême sous le sang de l’animal ?
Le pèlerinage au Mont Gargano, en Italie, fut éclipsé peu à peu par celui au Mont Tombe plus connu sous le nom de Mont Saint Michel… établi par des Bénédictins en 966. Il faudra des siècles avant qu’un envahisseur prenne pied sur cette terre de l’archange guerrier.
C’est également St Michel qui apparut à Jeanne d’Arc pour l’aider dans sa mission.
Enfin n’oublions pas, et ce n’est pas la moindre des choses, qu’il est le protecteur de la France monarchique.

Un peu d’étymologie et de symbolisme ?

St Michel à donné son nom à l’origine de nombreuses localités. Notons par exemple que l’île de Miquelon doit son appellation à des explorateurs normands qui prononçaient « Miquel » le nom de l’archange… Tout comme de nombreux patronymes en sont issus : Michau, Michard, etc.
La racine de ce prénom provient de la forme hébraïque « Mi Kha’El » qui signifie « Qui est comme Dieu », ou encore « Mescal El », « semblable à Dieu ».
La couleur qui lui est attribuée est le rouge.
Son végétal l’orme.
Il a pour totem le tigre.
La vierge est son signe.
Son nombre cabalistique est le 5. Premier des nombres parfaits, il représente la main, donc les réalisations concrètes en associant la valeur ésotérique du 2 à celle du 3… c’est à dire l’essentiel pour la compréhension de la vie.
Sur un plan religieux Saint Michel serait le second ange de la cohorte céleste ; « juste après Lucifer, dont il prit la place après sa chute » ajoute Gilbert Créola dans un ouvrage sur la question.

Patron et choix royaux

Il est d’abord le patron des parachutistes et de ceux qui se consacrent aux armes (sauf les artificiers qui ont pour patronne Ste Barbe) et aux risques aériens. Cependant il est également sollicité par les balanciers, bonnetiers, chapeliers, maîtres d'escrime, étuvistes, fabricants d'oublies et gaufriers, merciers et épiciers, mesureurs, peintres, vitriers, doreurs, plafonneurs. On l'invoque aussi pour la bonne mort. La fête de la Saint Michel se célèbre le 29 septembre mais une autre fête moins importante a lieu le 8 mai pour commémorer l'apparition de Saint Michel sur le Mont Gargan au Vème siècle.
C’est en 1410 que le futur Charles VII se met sous l’égide de St Michel. Le ler Août 1469, Louis XI fonde l'Ordre chevaleresque de Saint Michel, en ces termes: "Nous avons constitué, créé et ordonné, et par ces présentes créons, constituons et ordonnons un Ordre de fraternité ou aimable compagnie de certain nombre de chevaliers jusqu'à trente-six, lequel voulons être l'Ordre de Saint Michel".

L’alchimie selon St Michel

Pour certains ce saint patron est également celui de l’alchimie philosophale puisque prétendu, en la matière, Maître de la foudre et de la rosée… Retenons que peut-être le mot ‘rosé’ s’allie à ‘rose’ et, de fait, à toutes les représentations hagiographiques où apparaît cette fleur au symbolisme remarquablement représenté dans l’affaire de Rennes-le-Château et de ses mystères. Sur le sujet alchimique citons Fulcanelli dans « Les demeures Philosophales » : "Si donc vous désirez posséder le griffon, qui est notre pierre astrale, en l'arrachant de sa gangue arsenicale, prenez deux parts de terre vierge, notre dragon écailleux, et une de l'agent igné, lequel est ce vaillant chevalier armé de sa lance et du bouclier."

Michel et le diable boiteux (clin d’œil à Asmodée ?)

La légende du Mont St Michel affirme qu’ayant poursuivi le démon dans toute l’abbaye du Mont, l’archange finit par le rattraper et lui administra une telle correction qu’il le lança loin hors l’enclos sacré. Le diable arriva lourdement au sol devant la ville de Mortain. C’est là qu’un rocher porte encore la marque de ses cornes et de ses griffes (Asmodée aussi porte ces attributs). La légende explique que le démon se releva, de cette mémorable chute, boiteux et estropié pour l’éternité. Et si ce démon s’était appelé… Asmodée ?
Pour de nombreux érudits le culte à Michel découle de celui à plusieurs divinités antiques tels que : Anubis, Hermés, Mercure et Wotan pour ne prendre que les plus connus.

Le poids de l’âme…

St Michel est encore réputé pour peser les âmes avant le passage vers la mort. C’est près de Falicon (pays niçois, voir notre article sur France Secret), sur la façade de l’église de St martin d’Entraunes, que se voit une image peinte de St Michel avec cette légende : « Passant, souviens-toi qu’un jour St Michel te pèsera ». Serait-ce dans ce sens qu’il faudrait comprendre la sentence gravée sur un mur du village de La Tour (même secteur) « Elas fault morir » ? En effet parfois le saint est représenté tenant une balance d’une main. Ceci l’apparenterait-il à cet Anubis ornant l’un des murs de l’église templière de Montsaunès ???

Encore quelques images simples de St Michel archange…

En résumé les représentations générales du personnage sont les suivantes :
- terrassant le démon sous la forme d’un dragon.
- combattant les anges rebelles.
- présentant une balance dans lesquelles sont des âmes.
- revêtu d’une cuirasse sur laquelle souvent se trouvent la lune et des étoiles, et avec un baudrier orné d’un zodiaque.
- tenant parfois une palme ou ce texte : « Quis ut Deus ».
- vêtu en chevalier ou guerrier rappelant ainsi la lutte contre la bête.
Mais plus curieux encore cette tradition un peu plus oubliée expliquant que c’est lui qui « foudroiera l’Antéchrist résidant sur le Mont des Olives »… ce fameux Antéchrist qui « simulera qu'il est mort, et pendant trois jours il se cachera; puis il apparaîtra en disant qu'il est ressuscité. Par des procédés magiques, les démons le prendront et le transporteront dans les airs, et tout le monde, dans l’admiration, l’adorera. Enfin il gravira le mont des Olives, ainsi que le dit la glose sur ce passage de la IIe épître aux Thessaloniciens. « Le Seigneur Jésus le détruira par le souffle de sa bouche », et tandis qu'il sera dans son pavillon, et sur le trône (122) qui lui aura été préparé en ce lieu, d'où le Seigneur est monté au ciel, Michel viendra et le tuera. C'est de ce tombât et de cette victoire qu'il est question, d'après saint Grégoire, dans ces paroles de l’Apocalypse (XII): « alors il se donna une grande bataille dans le ciel. »
Enfin ce sera lui qui, au jour du jugement, présentera la croix, les clous, la lance et la couronne d'épines de Notre-Seigneur.
Mais alors… il serait ici question d’un seul et même lieu de révélation de l’Antéchrist, du retour du Christ, d’une grande bataille dans le ciel, d’un trône et… d’un mont des Olives… tout comme celui de Périllos où jamais il n’y eut, de mémoire d’homme, le moindre olivier… mais d’étranges grottes sur lesquelles courent encore de nombreuses rumeurs effarantes ou apocalyptiques ?

Retour à Périllos

Effectivement Saint Michel est le patron de Périllos. On pourrait simplement supposer que ce choix le fut en raison des aspects chevaleresques du personnage ou encore parce que le village est installé sur une petite hauteur… Mais à mieux relire ce qui vient de précéder n’y aurait-il pas de la part de seigneurs du lieu des motifs autrement plus importants et ésotériques concernant ce choix de protecteur ?

Le choix des collines ‘coniques’

Tout autour du promontoire de périllos se trouvent plusieurs collines ‘coniques’. C’est aussi depuis le chemin d’accès au radar météo de périllos que l’on distingue parfaitement la forme conique du plateau de Périllos. Les deux monts notoires de cet ordre sont le Mont St Michel en Normandie et St Michel sur la côte de Cornwall, près de la ville de Penzance. Ces deux ‘îles’ sont reliées au continent par le rythme des marées. Une autre ‘colline conique’ serait le célèbre massif rocheux de Glastonbury, toujours surmonté par la tour de St Michel et des restes d'une église très ancienne. Ce lieu a joué un rôle important dans la légende croissante de la présence alléguée du Graal dans Glastonbury et de son lien avec Joseph d'Arimathea.
La queste ‘ramondine’ d’un Graal
Les deux aspects, la forme et la légende de Graal, sont directement appropriés au passé mythique de Périllos. L’inclusion d’une « chapelle périlleuse », sous la protection de St Michel archange dans une relation avec les récits du Graal, rattache quasiment directement le site actuel et le légendaire traditionnel des récits de la ‘Table Ronde’. N’oublions pas que les Ramon de Périllos vouait un culte incroyable aux romans de al table Ronde et à la queste du graal…

Perron, porte, poire et arbre de vie

L'arbre vert du Paradis. Manuscrit de Jean fils de Fouquet.

St Michel, après son combat contre le dragon, était censé se tenir à la porte du paradis « pour en garder l’arbre de vie » (genèse 3:24). N’oublions pas que Périllos s’est écrit ‘Peron’ (petite poire ou petite pierre) et que le ‘perron’ est le seuil d’une demeure… Un Perron qui pourrait fort bien résumer ‘seuil d’une demeure abritant l’arbre de vie’… De plus dans certaines traditions le poirier est justement l’Arbre de Vie ! Cet arbre de vie aux branches encore forcément vertes ne serait-il pas parfois représenté avec un homme crucifié sur des bois verts mal ébranchés ?... comme par exemple sur une fresque à Ste Croix en Jarez ?

Le combat de Périllos contre la Bête

Dans le contexte de Périllos, le parallèle avec Ramon de Perillos et son combat contre le démon Babaos pourrait fort bien n’être qu’une sorte de mémoire reportée sous une forme mimétive. Celle-ci ne serait qu’une suite d’événements ayant eu lieu sur ce secteur et connus des seigneurs de Périllos pouvant, à des dates commémoratives connues d’eux seuls, ressortir cette fois à l’usage d’une mémoire collective… dont St Michel serait la représentation religieuse et mythique seule capable de supporter une sorte de ‘voyage dans le temps’.

La St Michel

De plus l'équilibre du bon contre le mal serait également dépeint dans la célébration de la St Michel archange le 29 septembre, près de l'équinoxe d'automne, aux moments où les puissances du jour et de la nuit sont égales. Ces périodes avaient d’ailleurs autrefois une importance symbolique car c’était les moments où l’on prenait des engagements documentaires ou contractuels que personne ne se serait aventuré à renier. Il est de même en Angleterre où le jour de Michelmas était un jour de règlement des loyers et arrangements comptables.
Encore dans le contexte de Périllos, nous devons noter que la présence d’un "Siège de la Mort" identifié comme endroit où le jugement a été émis, peut être interprétée ainsi dans le cadre de la légende de St Michel. Ce dernier se montre effectivement comme une sorte de juge (pesée des âmes), mais aussi justicier dans son combat contre le mal et ses conséquences, et contrôle du démon ou Satan dans leurs actions à entraîner l’humanité dans une chute inexorable.

Un Saint Michel Protecteur de tombeaux sacrés ?

Dans l'épître catholique de St Jude on trouve une variation sur le thème de la bataille de Michel avec Satan, présentée, cette fois, en liaison avec la protection d'un tombeau sacré. On trouve ici un autre intriguant parallèle avec Périllos en raison de la maquette de Saunière identifiant deux tombeaux (celui de Jésus et celui de Joseph d'Arimatie) sur les terres de ces seigneurs : St Judas et Origen ("De principiis", III, 2, 2) font état d’un conflit entre Michel et Satan à propos du corps de Moïse. St Michel réussit à dissimuler le tombeau de Moïse. Satan tente, en révélant l’emplacement, d’inciter le peuple juif à pêcher en adorant le tombeau de Moïse. St Michel parviendra cependant à éviter ce piège diabolique.

Le maître des eaux

Selon la tradition St Michel aurait fait jaillir une source miraculeuse à Chairotopa près de Colossae. Tous les malades s’y baignant, en invoquant la trinité et St Michel, étaient guéris.
Des sources et les fleuves ont été spécifiquement consacrés à St Michel. Les chrétiens de l'Egypte placèrent même le Nil sous la protection de St Michel. Ici St Michel s’identifiait sous deux attributs du dieu égyptien Osiris, d’abord juge des morts, et dans sa forme de Hapi, Dieu du Nil. La date célébrant St Michel en Egypte, le 12 novembre, est lié avec celle identique du dieu Osiris, dans lequel son rôle dans le déluge primordial est au centre des festivités.

La place de St Michel patron de Périllos

Au long de ce profil, non exhaustif, de Saint Michel nous pouvons deviner maintenant que le choix d’un tel saint patron protecteur de Périllos n’a plus rien d’innocent ou de hasardeux. En effet les seigneurs du lieu ne pouvaient que faire ce choix.
Les raisons évidentes en liaisons avec St Michel peuvent sommaire être ainsi énumérées :
- Un emplacement élevé sur lequel se trouvait à l’origine une cavité et un culte antique déjà pratiqué ici.
- Le savoir d’un secret lié à un tombeau dont il serait dangereux de révéler l’existence… malgré bien des tentations et tentatives.
- La lutte du bien contre le mal sous la forme d’un ‘dragon’ identifié au Babaos.
- Un patron chevaleresque à la hauteur des espoirs guerriers des Périllos.
- Un mont des Olives étrangement ressemblant à la révélation de la lutte contre l’Antéchriste.
- La transmission d’un secret par le biais innocent d’un saint reconnu et insolite dans cette église oublié.
Vraiment, les Ramon de Périllos pouvaient-ils faire un autre choix ?