Plan du site | Recherche | Forums | Publications | Actualités

Le Triangle Secret

 

Le tombeau de Jésus en France… Une société secrète qui le protège, qui a pour emblème… trois poires. Non, on ne parle pas de Perillos, ni de ses sires. On parle d’une BD, Le Triangle Secret, de Didier Convard et de son équipe.

Le Triangle Secret

Le Triangle Secret est une série de BD, très populaire – si populaire que l’aventure est en train de continuer, avec une deuxième aventure, INRI. Le sujet de la première série est un amalgame de francs-maçons, de templiers, de géométrie sacrée, du tombeau de Jésus, etc. Pour citer Luc Révillon, l’auteur des deux tomes « annexes » à la série : « Tous les ingrédients d’une bonne intrigue étaient au rendez-vous : disparition, franc-maçonnerie, ésotérisme, religion et histoire. »

La série est constituée de sept tomes :

I : Le testament du fou
II : Le Jeune Homme au suaire
III : De Cendre et d’Or
IV : L’Evangile oublié
V : L’Infâme Mensonge
VI : La Parole Perdue
VII : L’imposteur

Publié aux éditions Glenat, le tome 1 parait en avril 2000 ; le 7ème en mars 2003.

L’histoire

Le fil rouge de l’histoire est la disparition de Francis Marlane, recherché par Didier Mosèle, qui veut savoir la vérité autour de l’énigme que son ami partage avec lui juste avant sa mort. Mosèle est franc-maçon, attaché au Ministère de la Culture ; il est spécialiste dans la restauration de parchemins anciens. Lors de ses recherches, il est amené à étudier un document appartenant à un ami franc-maçon, Martin Hertz, dont l'existence remet en cause les fondements même du catholicisme et du christianisme. Mais sa découverte ne plait pas à tout le monde : au Vatican, les Gardiens du Sang ont pour mission d'empêcher Didier Mosèle et ses compagnons de trouver ce qu'ils cherchent, et d'enterrer définitivement cette histoire ...

Cette histoire se mélange à d’autres :

- l’histoire de Jésus et de son frère jumeau
- l’histoire des templiers et la construction du tombeau de Jésus en France
- les derniers jours du pape Jean XXIV et la lutte pour préserver l’église
- Et dans des tomes individuels, d’autres histoires qui abordent ces thèmes centraux.

L’aventure commence quand Mosèle prend contact avec Martin Hertz, franc-maçon ; un homme qui est de plus en plus au centre de sa quête. En refaisant le voyage de son ami mort, Mosèle trouve une ancienne chapelle dans le forêt d’Orient, vers Troyes. La, il trouve des lieux comme La loge aux chèvres, la loge de Billy et le lac du temple, qui forment un triangle qui va, à la fin, lui montrer l’endroit du tombeau.

Les symboles

Les auteurs ont bien utilisé les diverses histoires, autour des cathares, des templiers, des rouleaux de la mer morte, etc. Car les chasseurs du trésor sont des francs-maçons, les auteurs utilisent souvent des expressions typiquement maçonniques, lorsqu’ils donnent une explication. Mais ce qui est au centre de la discussion de cette BD dans nos colonnes, est le fait qu’ils utilisent beaucoup de symboles. On note, par exemple, la présence d’un triangle d’or, qu’on voit pour la première fois au Vatican, avec Mgr. De Guillio. Sur son bureau, il touche un document, en disant : « Trois pointes… et au cœur du triangle repose le ‘jeune homme au suaire’ ». Dans ce symbolisme, beaucoup d’éléments bien connus convergent pour laisser avec le lecteur un respect profond pour les auteurs.

La Loge

Mais quoi penser du dernier tome, paru en 2003 ? Nous nous retrouvons dans le climat de la quête, et Mosèle, persécuté par ceux qui ne veulent pas que le secret soit divulgué est finalement admis dans le monde secret de son protecteur, Mertz… et la loge… qui a connu le secret, et qui est la seule à connaître l’histoire vraie autour la vie de Jésus et de son tombeau en France. La Loge Première croit qu’elle aurait été fondée par Jésus même.

Didier est admis dans cette Loge, même s’il n’est pas encore initié. Avec Martin et le grand maître, il descend au sous-sol d’une maison, ou « la loge première », ou « la loge de la parole perdue » se rassemble. De chaque côté se trouvent des représentants, qui restent dans l’ombre pour garantir leur identité. Le grand maître est assis derrière une petite table avec, derrière lui, l’emblème de la loge, qui nous voyons pour la première fois : trois poires.

Dans les pages qui suivent, les trois poires sont reproduites plusieurs fois. Ici, Mosèle trouve la confirmation de sa quête. Apres que le grand maître a ouvert l’assemblée avec les mots « Puisqu’il est l’heure et que nous avons l’âge, ouvrons les travaux de notre loge... », il explique que « Hugues de Payns et ses templiers aidés par Saint Bernard, ont protégé le tombeau. Ils ont accompli de lourds travaux dans la forêt d’Orient, laissant accroire qu’ils conquéraient des terres cultivables qu’ils irriguaient par des lacs artificiels. En réalité, ils dissimulaient au cœur de leur ouvrage un aménagement devant recevoir les restes du christ. »

Les poires

Les trois poires ne sont utilisées que par une seule famille dans l’histoire européenne : les Perillos. De plus, leur blason est identique à l’emblème - ou blason – de la Loge de la Parole Perdue. Il est impossible que nous soyons confrontés à un simple hasard, si seulement cette loge veille sur le tombeau de Jésus… qu’on retrouve aussi dans l’histoire de Perillos, par la maquette de Saunière, qui détaille le paysage de Perillos et où on retrouve un endroit, que Saunière a indiqué comme « Tombeau de Christ ». En bref, il apparaît que les auteurs sont inspirés par l’affaire de la maquette, et le Tombeau de Christ… qu’ils ont inclus par une référence très intelligente, en utilisant le blason des Perillos comme blason de la Loge Première.

La Géométrie Mortelle

Bien que « La Géométrie Mortelle » soit une des deux BD annexes de la main de Révillon, on trouve dans l’histoire du Triangle Secret et l’affaire de Perillos un hasard… légitime. Dans le BD, c’est un triangle qui monte l’endroit du tombeau de Jésus. Depuis la publication du septième tome, nous avons retrouvé un paysage sacré à Perillos, qui utilise aussi la triangulation… et le triangle. En plus, ce triangle ne donne pas directement la réponse d’où se trouve ce tombeau de Jésus, mais il y a quand même une forte correspondance entre les lieux de la maquette et les lieux de la géométrie sacrée – mortelle ? – de Perillos.

A la fin, de même que l’emploi des trois poires est une preuve de leur connaissance de la mystère de Perillos, leur inclusion d’un triangle « secret » a, à la fin, aussi une correspondance avec Perillos… et le tombeau de Jésus, en citant Saunière. L’hasard ? Ou « Lazare » ?

The Rise en BD

Déjà dans la première série, il est fait référence oblique aux travaux d’Isaac ben Jacob. On ne veut pas trop en dire, sinon, les tomes seront sans surprise. On dit seulement « Tau ».
Quand même, on note que la première série est maintenant suivie par quatre tomes, INRI. En bref, on peut citer les auteurs, « ce récit en quatre volumes nous plonge dans les origines du Triangle Secret, nous entraînant à Jérusalem, dans le tombeau de Thomas, le frère jumeau du Christ. C'est là, dans les profondeurs de la terre, que dort le plus improbable des mystères... Ceux qui s'en empareront et en décrypteront l'énigme détiendront le pouvoir de vaincre la mort. Le combat que se livrent l'Eglise et les héritiers du Messie prend réellement naissance lorsque Hugues de Payns et ses quatre compagnons enchâssent dans la pierre rouge de leurs bagues cinq fragments du suaire de Thomas... Des reliques qui peuvent faire vaciller les propres lois de la Nature. »
Avec ces infos, on voit alors qu’au centre se situe une histoire pour « le pouvoir de vaincre la mort », qui est aussi centrale pour les pratiquants des traditions « pénitential », qu’Isaac ben Jacob a aussi identifié dans l’affaire de Saunière.
Sommes-nous seulement en face d’un autre exemple de comment l’histoire et la fiction sont les deux cotés d’un seul visage… ou est-il un miroir ?

Filip Coppens
Mes remerciements à Odile Martinez